Trong bài Tin Mừng tuần trước, Đức Giêsu dựa vào hai câu chuyện thời sự, chuyện quan tống trấn Philato giết mấy người Galilê và chuyện mười tám người bị tháp Siloê đổ xuống đè chết để mời gọi ta hoán cải. Còn bài Tin Mừng Chúa nhật IV hôm nay, Đức Giêsu cho biết đâu là động lực khiến ta an tâm hoán cải, động lực ấy chính là tấm lòng yêu thương rộng mở, chờ đón (tội nhân quay về) của Thiên Chúa là Cha. Để diễn tả lòng nhân hậu của Thiên Chúa, Đức Giêsu kể dụ ngôn “người cha nhân hậu” hay trước đây là còn gọi là dụ ngôn “Đứa con hoang đàng”.

Người kia có hai đứa con, đứa con thứ nói với cha mình: “Xin Cha ban cho con phần gia sản con được quyền thừa hưởng”. Cha đồng ý, nhưng lòng đau xót, thử nghĩ mà xem, người ta thường chỉ chia gia tài của kẻ đã chết, nay thằng con lại đòi gia tài ngay khi bố còn sống. Nghĩa là trong tâm hồn đứa con, người cha già xem như đã chết; người cha già tuy buồn, nhưng con xin thì vẫn cứ cho, và kể từ đó cha sống trong tâm trạng chờ đợi, chờ đợi con mình quay gót trở về.

Trái tim Chúa đối với chúng ta, những người con tội lỗi là như thế. Cha yêu con bằng một tình yêu quá lớn. Tình yêu quá lớn nên đã triệt để tôn trọng tự do của con. Và như thế, ta hiểu được câu thơ của R. Tagore, một đại thi hào Ấn Độ. “Những người yêu con trên thế gian này, luôn giữ con trong vòng tay. Tình Ngài yêu con khung trời bao la, con cất cánh bay tự do”.

Sau khi đòi cha chia gia tài, người con thứ trẩy đi xa. Càng chìm sâu trong vũng lầy tội lỗi, tâm hồn đứa con càng xa cha mình. Nhưng ăn mãi, chơi mãi, gia tài cũng khánh tận, lúc ấy bạn bè, những người quen biết cũng lánh xa, để có được miếng cơm, anh phải làm nghề chăn heo, một nghề vốn bị người Do thái khinh miệt rẻ rúng. Chính lúc rơi xuống tận đáy xã hội, người con mới nghĩ đến Cha: “biết bao nhiêu người làm công cho cha ta được cơm dư gạo thừa mà ta ở đây thì chết đói”. _ Kinh nghiệm cay đắng của cuộc đời đã làm đứa con hoang đàng nhận ra tội mình: “Con thật đắc tội với Trời và với Cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa”. Suy nghĩ thế rồi, anh chỗi dậy trở về với Cha.

Khi đứa con còn ở đàng xa, thì cha già đã thấy: Câu chuyện không cho biết đứa con đã xa nhà bao nhiêu năm. Nhưng cho dù năm tháng có lâu, cho dù phương trời có xa, cho dù thân xác có đổi thay, nhưng khi thấy bóng con, cha đã tức khắc nhận biết. Thì ra người cha già không chỉ nhìn bằng đôi mắt kèm nhèm, nhưng còn nhìn bằng trái tim, bằng tình thương, và tình thương chắp cánh, giúp cha nhận ra con, tự ở đằng xa.

Thấy con, cha động lòng thương chạy ra ôm lấy cổ con hôn lấy hôn để. Cha già như tranh thủ thời gian để hôn con cho bõ những tháng ngày mong đợi. Hơn nữa, cha chẳng để cho con nói hết lời thú tội. Con chưa nói, cha đã tha, mà kỳ thực thì cha đã tha từ lâu lắm rồi. Tha từ ngày con cất bước ra đi, bởi chưng, trong mong đợi đã hàm chứa nỗi niềm tha thứ.

Trong thâm tâm, đứa con hoang đàng chỉ muốn xin trở thành người làm công trong nhà cha thôi. Nhưng cha già đâu có chịu như vậy, cha hối hả đưa ra một loạt mệnh lệnh dồn dập, khiến mọi người trong nhà cũng phải cuống quít làm theo lệnh ông:

 

Lý do khiến cha già truyền mở tiệc ăn mừng, ấy là vì “con ta đây đã chết, mà nay sống lại; đã mất mà nay lại tìm thấy”.

Tình cha yêu con, tình Chúa yêu ta là như thế đấy! Trong trái tim Chúa chỉ có tình thương chứ không có lòng thù hận. Vậy thì hãy trở về với Chúa và hãy cố gắng sống hiếu thảo, trung thực với Ngài.

Đừng bắt chước anh con cả, thân xác anh ở cạnh cha, nhưng tâm hồn anh lại vấn vương con dê nhỏ trên bàn nhậu.

Đừng bắt chước anh con cả, tiếng là sống hiếu thảo với cha, nhưng anh lại quị lụy như hàng tôi tớ.

Đừng bắt chước anh con cả, anh quay lưng lại với em, nên cũng khước từ chẳng chịu vào nhà với cha.

Cho hay, khoảng cách xa hay gần cha, nó chẳng được đo bằng những cây số đường dài, nhưng được đo bằng thái độ của tâm hồn, đó là có cảm nhận được lòng cha yêu thương tha thứ, để hoán cải trở về cùng cha như đứa con hoang đàng hay không; có chia sẻ được niềm vui của cha, và mở rộng vòng tay đón nhận người tội lỗi trở về, hay đứng ngoài cổng, không chịu vào dự tiệc lại càm ràm trách móc như anh con cả.

Và cửa nhà Thiên Chúa là Cha vẫn luôn rộng mở, nhưng tôi có vào hay không, điều ấy lại còn tùy thuộc ở sự tự do quyết định của chính tôi.

Antôn Trần Thanh Long