Bài đọc Chúa Nhật hôm nay, Chúa Giêsu nói về việc Con Người sẽ đến, về ngày Tận Thế và cuộc phán xét chung.

Tiêu điểm của mùa Vọng là giúp đánh thức chúng ta ra khỏi cơn mê công việc thường ngày, khiến chúng ta quên đi đời mình sẽ có ngày chấm dứt. Hãy nhớ rằng, toàn thể mọi việc chúng ta làm là hướng thế giới này về nước Trời.

Nước Trời có thể đến trong hàng triệu năm nữa - không ai biết! Dường như rất khó để có một thế giới hoàn hảo không chiến tranh, không bệnh tật, không nước mắt, không đấu tranh, không xung đột.

Đây quả là một cố gắng trường kỳ! Chính vì thế, mới cần đến “lòng kiên trì sâu sắc”. Khó thật!..

Cảm tạ Chúa, đã cho chúng con chuyến đi mở đầu chuỗi du lịch Mừng Ngày Gia Đình 2024 bình an, vui tươi và ý nghĩa.

Cùng một đất nước, nhưng mỗi vùng miền lại có rất nhiều sự khác biệt về văn hóa, về con người, về thời tiết khí hậu, về vẻ đẹp của thiên nhiên; quả là tuyệt tác của tạo hóa!

Du lịch cùng Cộng Đoàn, chúng con được "No, Đủ" về mọi mặt! Lần đầu tiên, vợ chồng con trải nghiệm du lịch cùng Cộng Đoàn. Sau bao nhiêu lần mong ước, bao lần tham gia online, được nghe kể… lần này trải nghiệm thực tế. Thật ngoài sức tưởng tượng của chúng con, từ cảnh sắc tuyệt đẹp của thiên nhiên hùng vĩ mà Chúa tạo tác, đến những nét son của văn hóa Cộng Đoàn như sự vâng lời, đúng giờ v.v... Không phải là Cộng Đoàn thì thời gian 5 ngày 4 đêm, không thể nào đi hết các tỉnh thành của giáo phận Hưng Hóa: Hà Nội - Lào Cai (Sapa) - Yên Bái - Sơn La (Tà Xùa) - Mộc Châu (Thác Dải Yếm, Cầu Kính tình yêu, đồi chè, vườn mận) - Thanh Hóa (Lam Kinh)…  Hành trình quá ý nghĩa và bổ ích! Ai cũng phải thốt lên "Thật tuyệt vời!" cho chuyến đi này...

 Lạy Chúa Giêsu!
Truyền giáo là nhiệm vụ cấp thiết,
là sứ vụ của cuộc đời Kitô hữu.
Có biết bao người đang tìm Chúa,
đang khao khát được gặp Chúa,
đang mong nghe được Lời Chúa,
đang muốn thấy Chúa qua chúng con.  

Trước tiên xin cho con biết cầu nguyện,
để có nhiều tâm hồn quảng đại
dám hiến thân phụng sự Chúa,
và nhiều người nhận được ơn hoán cải.
 
Xin cho con biết hăm hở và niềm nở,
đến gặp gỡ với mọi người xung quanh,
với thái độ chân thành và thương mến,
sẵn sàng phục vụ và đồng hành chia sẻ,
tạo an vui và mới mẻ trong tình người...

 Anh chị em thân mến,

Chúng tôi, các giám mục tham dự Hội nghị thường niên kỳ II năm 2023 tại Trung tâm Mục vụ Tổng Giáo phận (TTMV TGP) Sài Gòn - Thành phố Hồ Chí Minh, xin gửi đến anh chị em lời chào thân ái và tình hiệp thông trong Chúa Kitô.

Trong Thư Chung nhân dịp Đại hội Hội đồng Giám mục (HĐGM) năm 2022, chúng tôi đã đề nghị lộ trình mục vụ cho ba năm liên tiếp: Củng cố sự hiệp thông (2023); Thúc đẩy sự tham gia đời sống Giáo hội (2024) và Cùng nhau loan báo Tin Mừng (2025). Chúng tôi ghi nhận sự hưởng ứng nhiệt tình của mọi thành phần Dân Chúa để củng cố sự hiệp thông với Chúa, thể hiện qua việc học hỏi Lời Chúa và những chấn chỉnh kỷ luật Phụng vụ, nhất là Phụng vụ Thánh Thể; và củng cố tình hiệp thông huynh đệ, thể hiện qua đời sống hiệp nhất cộng đoàn và qua những hoạt động bác ái thiết thực. Qua thư này, chúng tôi đề nghị anh chị em tiếp tục sống tình hiệp thông, đồng thời mời gọi anh chị em thực hiện chương trình đã đề ra cho năm 2024 là Thúc đẩy sự tham gia đời sống Giáo hội. ..

 Tại Việt Nam, có nhiều kitô hữu đã hy sinh mạng sống làm chứng cho Tin Mừng và đức tin của Hội thánh Đức Kitô trong khoảng thời gian từ 1644, năm thầy giảng Anrê Phú Yên chịu tử đạo, cho tới năm 1883. Trong số này, có 117 vị đã được Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II phong thánh ngày 19.6.1988, gồm: - 11 vị gốc Tây Ban Nha (6 giám mục và 5 linh mục), - 10 vị gốc Pháp (2 giám mục và 8 linh mục), - 96 vị người Việt Nam (37 linh mục 14 thầy giảng, 1 chủng sinh, 44 giáo dân trong đó có 1 phụ nữ là thánh Anê Lê Thị Thành, tức Anê Đê). Đây là những vị đã hy sinh trong khoảng thời gian 1740-1883, qua các đời vua chúa: - chúa Trịnh Doanh 1740-1767 (2 vị), - chúa Trịnh Sâm 1767-1782 (2 vị), - vua Cảnh Thịnh 1782-1802 (2 vị), - vua Minh Mạng 1820-1841 (55 vị), - vua Thiệu Trị 1841-1847 (3 vị), - vua Tự Đức 1847-1883 (50 vị)...

 Cũng như vợ ông, ông là người có nhiều tên gọi: Cha, bố, ba, tía, thầy, hoặc cậu… Tất cả đều qui về một người, mà thiếu người này gia đình không còn mang ý nghĩa của một sự kết hợp vợ chồng đúng nghĩa và đầy đủ. Hôn nhân không còn là một cuộc phối hợp tự nhiên, truyền thống, luân lý và đạo đức giữa một người nam và một người nữ. Nó cũng không còn là nền tảng vững chắc cho quốc gia và xã hội. Ngày Hiền Phụ, cũng như ngày Hiền Mẫu, là ngày các người con dùng để bày tỏ tình cảm, lòng yêu mến và tri ân người đàn ông này.  

Dùng từ “hiền” – hiền mẫu – để diễn tả tương quan tình cảm giữa mẹ và con nghe thuận tai hơn dùng từ này – hiền phụ – để nói về mối quan hệ cha con. Bởi vì dưới cái nhìn của các con, người cha thường là không hiền, đôi khi còn nghiêm khắc, kỷ luật và khó tính.

Nhưng qua câu nói đầy ý nghĩa: “Tình yêu của mẹ được nhận ra ngay từ lúc ta mới sinh. Tình yêu của cha chỉ được nhận ra khi ta trở thành một người cha” (Mother”s love is known to you since birth. Father”s love is known when you become a father), đã giúp chúng ta hiểu được phần nào người cha là ai và là gì, và tình yêu, sự săn sóc mà ông dành cho các con cũng như cho gia đình như thế nào. ..

 Tôi vừa trải qua một Mùa Chay và đỉnh điểm là Đại Lễ mừng Chúa Phục Sinh. 

Lòng tôi ngập tràn những từ ngữ, dấu chỉ, biểu tượng đẹp và ý nghĩa. Dẫn đưa tôi vào cuộc sống mới.

Tôi vẫn còn miên man với từ CẦU NGUYỆN. Chúa muốn tôi ở gần Người hơn trong tương quan thân thiết. Tôi nhìn Người và Người nhìn tôi.

Tôi được mời gọi SÁM HỐI - HOÁN CẢI. Vâng, đây là một tiến trình liên tục của đời tôi. Và nếu tôi không thay đổi, thì cũng có nghĩa là, tôi không thể biến đổi ai.

CHAY TỊNH – BÁC ÁI. Chay tịnh đi đôi với kiềm chế, tiết kiệm. Tham sân si là những dục vọng đeo bám tôi suốt đời. Tôi cần thức tỉnh mới có thể thắng nó (Rm 12,21). Tôi không sống một mình, tôi phải sống với và sống cho người khác. Đó là trách nhiệm của tôi.

..

Con không thể đọc “Lạy Cha chúng con”. Nếu con còn sống tách biệt trong sự ích kỷ của mình.

Con không thể đọc “Ở trên trời”.
Nếu con chỉ nghĩ đến cuộc sống trần tục.

Con không thể đọc “Chúng con nguyện Danh Cha cả sáng”. Nếu con không tôn trọng Danh Thánh Chúa.

Con không thể đọc “Nước Cha trị đến”
Nếu con còn lẫn lộn giữa Nước Chúa và tiền tài.

Con không thể đọc “Ý Cha thể hiện”
Nếu con không đón nhận Thánh Ý Chúa lúc gian nan.

Con không thể đọc “Dưới đất cũng như trên trời”
Nếu con không sẵn sàng tận hiến cuộc đời của con dưới thế này để phục vụ Cha. ..

 Trong những ngày cuối cùng của năm cũ, chúng ta dường như lặng mình trước cái chết đau thương của một Linh mục trẻ tuổi bị sát hại ngay lúc đang thi hành sứ vụ của mình. Một cái chết đau đớn khi ngài bị một kẻ được xác định là “bị tâm thần” đã chém vào đầu khi đang ngồi tòa giải tội. Với hai nhát chém, ngài đã chấm dứt hành trình sống trên trần gian trong sự đau thương và luyến tiếc của biết bao nhiêu người. Cái chết nói lên bản tính yếu đuối và mỏng giòn của kiếp người. Hơn nữa, cái chết của vị linh mục trẻ toát lên vẻ đẹp và căn tính của người mục tử: chết đi và thối đi mới sinh được nhiều hoa trái.

Quả vậy, sống trên đời, con người ai cũng có những lý tưởng, khát vọng và ước mơ vươn lên. Bởi đó là nhu cầu, là lẽ tự nhiên giúp con người có cuộc sống tốt đẹp hơn. Người thì có những lý tưởng trở thành ông này, bà nọ hay chọn cho mình một cuộc sống “an nhiên tự tại” không vướng víu tới ai; cũng có người chọn cho mình cuộc sống sung túc giàu sang và muốn được mọi người phục vụ và kính bái. Thế nhưng, giữa muôn vàn lý tưởng tốt đẹp đó lại có những người chọn cho mình lối sống yêu thương và phục vụ. ..

 “Hồi đó, dân đang trông ngóng, và trong thâm tâm, ai nấy đều tự hỏi: biết đâu ông Gio-an lại chẳng là Đấng Mêsia! Ông Gioan trả lời mọi người rằng: “Tôi, tôi làm phép rửa cho anh em trong nước, nhưng có Đấng mạnh thế hơn tôi đang đến, tôi không đáng cởi quai dép cho Người. Người sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần và lửa” (Lc 3,16).

Thánh Gioan Tiền Hô sống vào thời cạn kiệt của tôn giáo – không một tiên tri cho cả một thế kỷ… thời kỳ Israel bị quân La Mã chiếm đóng.

Khi Thánh Gioan đề cập đến người sẽ đến toàn năng hơn, quyền lực hơn, ông không có ý nói về Chúa Giêsu đang ở trần gian lúc đó, nhưng nói về Đức Kitô Phục Sinh Đấng ban Thần Khí. Là Đấng Mêsia mà Thánh Gioan mình như một nô lệ - không đáng cởi dây giày cho Người.

Trong đoạn tương tự của Thánh Gioan chương 1, câu 20, Thánh Gioan Tiền Hô từ chối dứt khoát mình không phải là Đấng Mêsia. Ở đây, ông nhấn mạnh sự trổi vượt của Chúa Giêsu:..

 “Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời ở với Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa. Ngài đã khởi đầu với Thiên Chúa. Mọi sự đã nhờ Ngài mà thành sự và không Ngài, thì không gì đã thành sự … Và Ngôi Lời đã thành xác phàm và cư ngụ giữa chúng ta”. (Ga 1,1-18)  

18 câu đầu tiên của Tin Mừng Thánh Gioan được gọi là “Lời Tựa”.

Những lời đó bay bổng vượt giới hạn của lý trí con người. (và đó cũng chính là lý do tại sao chim phượng hoàng là biểu trưng cho Thánh sử Gioan).

Lời tựa của Tin Mừng Thánh Gioan khẳng định rõ ràng về Mầu Nhiệm Nhập Thể: “NGÔI LỜI ĐÃ THÀNH XÁC PHÀM”

Đây là một chân lý căn bản nhất của niềm tin Kitô giáo.

Chúa Giêsu không phải là một Thiên Chúa khoác “tấm áo” con người.

Ngài là Ngôi Hai, Con Thiên Chúa từ thủa đời đời, đã trở thành một hữu thể người, được sinh ra bởi một người phụ nữ.

Ngài là Thiên Chúa thật và là người thật.

Ngài không chỉ đơn giản trở nên “giống chúng ta”. NGÀI TRỞ NÊN MỘT CON NGƯỜI TRONG CHÚNG TA, MỘT THÀNH VIÊN TRONG GIA ĐÌNH NHÂN LOẠI – để Ngài có thể tái lập tương quan giữa chúng ta với Thiên Chúa. ..

 Sài Gòn, ngày 27.11.2021

Anh chị em Sống Tin Mừng Tình Yêu thân mến,

Chúng ta đã kết thúc năm Phụng Vụ 2021 và đang ở ngưỡng cửa bước vào năm Phụng Vụ mới, được bắt đầu bằng Chúa Nhật I Mùa Vọng.

Giáo Hội, Mẹ chúng ta thật tuyệt vời, khi dẫn đưa con cái mình khởi đầu Năm mới bằng từ “Vọng”.

Vọng là một âm vang, rung vào tận đáy sâu thẳm tâm hồn và lắng tai nghe mồn một tiếng loan báo mà các ngôn sứ đã đưa tin vui cho nhân loại: “Một Đấng Cứu Tinh sẽ ra đời”.

Vọng còn là niềm hy vọng mà ai đã sống kiếp người đều khắc khoải chờ đợi. Đợi Vị Thiên Sai uy quyền đã đến và sẽ đến để giải thoát chúng ta khỏi tội, giải cứu chúng ta khỏi lầm than khổ đau của thân phận làm người, và ngày sau cùng Ngài trở lại để phân xử và phán xét công tội chúng ta làm.

Vọng còn một niềm vui mong chờ ngày kỷ niệm Con Thiên Chúa giáng trần nhập thể cứu nhân độ thế. Niềm vui ấy được diễn tả bằng muôn vàn cung điệu, cung bậc qua Lời Chúa của bốn tuần Mùa Vọng, qua tiếng hát điệu nhạc du dương đang trổi lên trong từng mái ấm thánh thiện. Và các cửa tiệm, giáo đường, gia đình náo nức trang trí, dựng lại cảnh Hài Nhi Giê-su chào đời mang đậm sắc màu xanh đỏ. Và có lẽ không có dịp nào trong năm mà người ta sử dụng ánh sáng, nến đèn nhiều như Mùa Giáng Sinh, phải không anh chị em?
..