Ngày 30.12.2012 - Lễ Thánh Gia

NGÀY 30.12.2012 - LỄ THÁNH GIA

Lễ Thánh Gia được tín hữu mừng kính phổ biến vào những thập niên 1600. Vào thời kỳ đó, gia đình là đề tài ưa chuộng của các tác phẩm nghệ thuật tôn giáo, và thường được chọn làm tên của các dòng tu mới lập (như Nữ tử Thánh Gia - Daughters of the Holy Family), và thường được mừng trong các nhà thờ địa phương.

Lễ Thánh Gia bắt nguồn từ Canada, cùng với việc thành lập Hội Thánh Gia. Khi hiệp hội này phát triển rộng khắp, Giám mục địa phương đã cho vào lịch mừng của giáo phận Quebec. Vào năm 1893, Đức Giáo Hoàng Léo XIII đã chấp thuận lễ Thánh Gia mừng trong toàn Giáo Hội Canada để củng cố sự lớn mạnh của các gia đình Công giáo.

Nhưng cho đến năm 1921, Đức Giáo Hoàng Benedict XV và Ủy ban Nghi Lễ Vatican mới đưa ngày lễ Thánh Gia vào trong lịch mừng của Giáo hội toàn cầu. Người ta xem ngày lễ như một cách chống lại những đổ vỡ của đời sống gia đình trong thế giới hiện đại.

Trước năm 1969, lễ Thánh Gia được mừng vào Chúa Nhật sau lễ Hiển Linh. Nhưng sau này, lễ được mừng vào Chúa Nhật sau Giáng Sinh hoặc vào ngày 30 tháng 12 (nếu Giáng sinh rơi vào ngày Chúa Nhật).

Mỗi gia đình là một ‘Giáo hội tại gia’.

***

“Khi các thiên sứ từ biệt mấy người chăn chiên để về trời, những người này bảo nhau: "Nào chúng ta sang Bêlem, để xem sự việc đã xảy ra, như Chúa đã tỏ cho ta biết". Họ liền hối hả ra đi. Ðến nơi, họ gặp bà Maria, ông Giuse, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ”. (Lc 2,15-16)

Các mục đồng ‘vội vàng’ đến Bêlem. Họ tin vào lời thiên sứ loan báo. Tin Mừng đề cập nhiều đến những lòng tin mạnh mẽ này:

Người cùi tìm đến nói với Chúa Giêsu, “Nếu Thầy muốn, Thầy có thể chữa con được lành”.
Viên đại đội trưởng xin Chúa chữa cho người đầy tớ bệnh nặng ở nhà, và ông tin chắc Chúa sẽ chữa khỏi bất kể khoảng cách địa lý, không gian.
Người phụ nữ đã khóc ướt chân Chúa và lấy tóc lau khô, hôn và xức dầu chân Chúa.
Người mù ăn xin ở Giêricô, khi biết Chúa đi ngang qua đã kêu lớn tiếng (Mặc dù bị dân chúng la mắng), “Giêsu, con Vua Đavít, xin hãy thương xót tôi”.
Ông Giakêu, người trèo lên cây để nhìn cho được Chúa Giêsu…

Bộc phát trong niềm tin làm cho đức tin mạnh mẽ, tươi mới. Đôi khi, tôi quá hình thức, sáo mòn khi tiếp cận với Thiên Chúa.

Nếu ngay lúc này đây, tôi được tự phát - tự do - tôi sẽ nói gì với Chúa?

Dành vài phút thinh lặng với Chúa.

Jos. Nguyễn Hùng Cường

Chúa Nhật III Mùa Chay - Năm B (28/2/2024)

Chúa Giêsu nói với họ: “Hãy phá hủy đền thờ này đi và trong 3 ngày ta sẽ xây dựng lại” (Ga 2,19).

Người người xây dựng đền thờ.

Chúng ta xây dựng nhiều đền thờ, đó là những kế hoạch dành cho ta và con cháu. Có bao giờ ta đặt câu hỏi, mục đích đó có tốt không (như của những người Do Thái xưa khi xây dựng đền thờ).

Tôi xây nhiều đền thờ trong cuộc sống, nhưng điều tôi không nhận ra được, là đôi khi những kế hoạch tôi thực hiện không tốt cho chính tôi hay không tốt cho người khác… trong kết quả chung cuộc.

Nhưng đền thờ ở Giêrusalem đã đến lúc suy tàn vì Thiên Chúa có kế hoạch mới và vô cùng tốt đẹp hơn dành cho nhân loại.
..

Chúa Nhật II Mùa Chay - Năm B (21/2/2024)

Bỗng có một đám mây bao phủ các ông. Và từ đám mây, có tiếng phán rằng: “Đây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người” (Mc 9,7).

Việc Biến Hình đã diễn ra với 3 môn đệ Phêrô, Giacôbê và Gioan sau khi các ông leo lên núi với Con Thiên Chúa. Việc leo lên đỉnh núi hôm ấy chắc hẳn là khó khăn, nhưng các ông đã không phàn nàn một chút nào sau khi chứng kiến việc Chúa Giêsu biến hình.

Giống như cuộc sống chúng ta, lúc thăng hoa lúc hoạn nạn. Khi khó khăn ập đến, chúng ta thường cảm thấy kiệt sức. Nhưng cũng có những lúc cuộc đời như nở hoa. Cuộc sống đòi hỏi ta phải nỗ lực. Đường bằng phẳng ít đòi hỏi sức lực hơn khi leo đồi dốc. ..

Chúa Nhật I Mùa Chay - Năm B (15/2/2024)

“Thần Khí liền đẩy Người vào hoang địa. Người ở trong hoang địa bốn mươi ngày, chịu Xa-tan cám dỗ, sống giữa loài dã thú, và có các thiên sứ hầu hạ Người.” (Mc 1,12-13)

Điều đầu tiên xảy ra sau khi nghe tiếng Chúa Cha phán: “Con là Con yêu dấu của Cha”, đó là Chúa Giêsu cảm nhận được “số phận” của mình, là cuộc cám dỗ trong hoang địa.

Đây là cơn cám dỗ trước tiên trong nhiều cơn cám dỗ đeo bám Chúa Giêsu trong suốt quãng đời ngắn ngủi còn lại của Người.

Đó là một cơn cám dỗ rút lại lời cam kết làm Con yêu dấu của Chúa Cha, và thay vì làm theo ý muốn của Chúa Cha, lại là thực hiện vận mệnh của mình theo cách của Người...

Chúa Nhật I Mùa Vọng Năm B (1/12/2023)

Bài đọc Chúa Nhật hôm nay, Chúa Giêsu nói về việc Con Người sẽ đến, về ngày Tận Thế và cuộc phán xét chung.

Tiêu điểm của mùa Vọng là giúp đánh thức chúng ta ra khỏi cơn mê công việc thường ngày, khiến chúng ta quên đi đời mình sẽ có ngày chấm dứt. Hãy nhớ rằng, toàn thể mọi việc chúng ta làm là hướng thế giới này về nước Trời.

Nước Trời có thể đến trong hàng triệu năm nữa - không ai biết! Dường như rất khó để có một thế giới hoàn hảo không chiến tranh, không bệnh tật, không nước mắt, không đấu tranh, không xung đột.

Đây quả là một cố gắng trường kỳ! Chính vì thế, mới cần đến “lòng kiên trì sâu sắc”. Khó thật!..

Tây Bắc - Trời Xanh, Mây Trắng, Nắng Vàng… (27/11/2023)

Cảm tạ Chúa, đã cho chúng con chuyến đi mở đầu chuỗi du lịch Mừng Ngày Gia Đình 2024 bình an, vui tươi và ý nghĩa.

Cùng một đất nước, nhưng mỗi vùng miền lại có rất nhiều sự khác biệt về văn hóa, về con người, về thời tiết khí hậu, về vẻ đẹp của thiên nhiên; quả là tuyệt tác của tạo hóa!

Du lịch cùng Cộng Đoàn, chúng con được "No, Đủ" về mọi mặt! Lần đầu tiên, vợ chồng con trải nghiệm du lịch cùng Cộng Đoàn. Sau bao nhiêu lần mong ước, bao lần tham gia online, được nghe kể… lần này trải nghiệm thực tế. Thật ngoài sức tưởng tượng của chúng con, từ cảnh sắc tuyệt đẹp của thiên nhiên hùng vĩ mà Chúa tạo tác, đến những nét son của văn hóa Cộng Đoàn như sự vâng lời, đúng giờ v.v... Không phải là Cộng Đoàn thì thời gian 5 ngày 4 đêm, không thể nào đi hết các tỉnh thành của giáo phận Hưng Hóa: Hà Nội - Lào Cai (Sapa) - Yên Bái - Sơn La (Tà Xùa) - Mộc Châu (Thác Dải Yếm, Cầu Kính tình yêu, đồi chè, vườn mận) - Thanh Hóa (Lam Kinh)… Hành trình quá ý nghĩa và bổ ích! Ai cũng phải thốt lên "Thật tuyệt vời!" cho chuyến đi này...

Lời nguyện truyền giáo (19/10/2023)

Lạy Chúa Giêsu!
Truyền giáo là nhiệm vụ cấp thiết,
là sứ vụ của cuộc đời Kitô hữu.
Có biết bao người đang tìm Chúa,
đang khao khát được gặp Chúa,
đang mong nghe được Lời Chúa,
đang muốn thấy Chúa qua chúng con.

Trước tiên xin cho con biết cầu nguyện,
để có nhiều tâm hồn quảng đại
dám hiến thân phụng sự Chúa,
và nhiều người nhận được ơn hoán cải.

Xin cho con biết hăm hở và niềm nở,
đến gặp gỡ với mọi người xung quanh,
với thái độ chân thành và thương mến,
sẵn sàng phục vụ và đồng hành chia sẻ,
tạo an vui và mới mẻ trong tình người...

Thư mục vụ gửi cộng đồng Dân Chúa về Giáo hội tham gia (23/9/2023)

Anh chị em thân mến,

Chúng tôi, các giám mục tham dự Hội nghị thường niên kỳ II năm 2023 tại Trung tâm Mục vụ Tổng Giáo phận (TTMV TGP) Sài Gòn - Thành phố Hồ Chí Minh, xin gửi đến anh chị em lời chào thân ái và tình hiệp thông trong Chúa Kitô.

Trong Thư Chung nhân dịp Đại hội Hội đồng Giám mục (HĐGM) năm 2022, chúng tôi đã đề nghị lộ trình mục vụ cho ba năm liên tiếp: Củng cố sự hiệp thông (2023); Thúc đẩy sự tham gia đời sống Giáo hội (2024) và Cùng nhau loan báo Tin Mừng (2025). Chúng tôi ghi nhận sự hưởng ứng nhiệt tình của mọi thành phần Dân Chúa để củng cố sự hiệp thông với Chúa, thể hiện qua việc học hỏi Lời Chúa và những chấn chỉnh kỷ luật Phụng vụ, nhất là Phụng vụ Thánh Thể; và củng cố tình hiệp thông huynh đệ, thể hiện qua đời sống hiệp nhất cộng đoàn và qua những hoạt động bác ái thiết thực. Qua thư này, chúng tôi đề nghị anh chị em tiếp tục sống tình hiệp thông, đồng thời mời gọi anh chị em thực hiện chương trình đã đề ra cho năm 2024 là Thúc đẩy sự tham gia đời sống Giáo hội. ..

Danh sách Các Thánh Tử Đạo Việt Nam xếp theo ngày lễ (7/7/2023)

Tại Việt Nam, có nhiều kitô hữu đã hy sinh mạng sống làm chứng cho Tin Mừng và đức tin của Hội thánh Đức Kitô trong khoảng thời gian từ 1644, năm thầy giảng Anrê Phú Yên chịu tử đạo, cho tới năm 1883. Trong số này, có 117 vị đã được Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II phong thánh ngày 19.6.1988, gồm: - 11 vị gốc Tây Ban Nha (6 giám mục và 5 linh mục), - 10 vị gốc Pháp (2 giám mục và 8 linh mục), - 96 vị người Việt Nam (37 linh mục 14 thầy giảng, 1 chủng sinh, 44 giáo dân trong đó có 1 phụ nữ là thánh Anê Lê Thị Thành, tức Anê Đê). Đây là những vị đã hy sinh trong khoảng thời gian 1740-1883, qua các đời vua chúa: - chúa Trịnh Doanh 1740-1767 (2 vị), - chúa Trịnh Sâm 1767-1782 (2 vị), - vua Cảnh Thịnh 1782-1802 (2 vị), - vua Minh Mạng 1820-1841 (55 vị), - vua Thiệu Trị 1841-1847 (3 vị), - vua Tự Đức 1847-1883 (50 vị)...

Viết về người cha nhân ngày hiền phụ (18/6/2023)

Cũng như vợ ông, ông là người có nhiều tên gọi: Cha, bố, ba, tía, thầy, hoặc cậu… Tất cả đều qui về một người, mà thiếu người này gia đình không còn mang ý nghĩa của một sự kết hợp vợ chồng đúng nghĩa và đầy đủ. Hôn nhân không còn là một cuộc phối hợp tự nhiên, truyền thống, luân lý và đạo đức giữa một người nam và một người nữ. Nó cũng không còn là nền tảng vững chắc cho quốc gia và xã hội. Ngày Hiền Phụ, cũng như ngày Hiền Mẫu, là ngày các người con dùng để bày tỏ tình cảm, lòng yêu mến và tri ân người đàn ông này.

Dùng từ “hiền” – hiền mẫu – để diễn tả tương quan tình cảm giữa mẹ và con nghe thuận tai hơn dùng từ này – hiền phụ – để nói về mối quan hệ cha con. Bởi vì dưới cái nhìn của các con, người cha thường là không hiền, đôi khi còn nghiêm khắc, kỷ luật và khó tính.

Nhưng qua câu nói đầy ý nghĩa: “Tình yêu của mẹ được nhận ra ngay từ lúc ta mới sinh. Tình yêu của cha chỉ được nhận ra khi ta trở thành một người cha” (Mother”s love is known to you since birth. Father”s love is known when you become a father), đã giúp chúng ta hiểu được phần nào người cha là ai và là gì, và tình yêu, sự săn sóc mà ông dành cho các con cũng như cho gia đình như thế nào. ..

Cảm nghiệm về một Mùa Chay – Mùa Phục Sinh (9/4/2023)

Tôi vừa trải qua một Mùa Chay và đỉnh điểm là Đại Lễ mừng Chúa Phục Sinh.

Lòng tôi ngập tràn những từ ngữ, dấu chỉ, biểu tượng đẹp và ý nghĩa. Dẫn đưa tôi vào cuộc sống mới.

Tôi vẫn còn miên man với từ CẦU NGUYỆN. Chúa muốn tôi ở gần Người hơn trong tương quan thân thiết. Tôi nhìn Người và Người nhìn tôi.

Tôi được mời gọi SÁM HỐI - HOÁN CẢI. Vâng, đây là một tiến trình liên tục của đời tôi. Và nếu tôi không thay đổi, thì cũng có nghĩa là, tôi không thể biến đổi ai.

CHAY TỊNH – BÁC ÁI. Chay tịnh đi đôi với kiềm chế, tiết kiệm. Tham sân si là những dục vọng đeo bám tôi suốt đời. Tôi cần thức tỉnh mới có thể thắng nó (Rm 12,21). Tôi không sống một mình, tôi phải sống với và sống cho người khác. Đó là trách nhiệm của tôi.

..

Ngày 24.12.2012 - Lễ Giáng Sinh (23/12/2012)

Đứa trẻ này là ai?

“Vì một trẻ thơ đã chào đời để cứu ta,
một người con đã được ban tặng cho ta.
Người gánh vác quyền bính trên vai,
danh hiệu của Người là Cố Vấn kỳ diệu, Thần Linh dũng mãnh,
Người Cha muôn thuở, Thủ Lãnh hoà bình.
Người sẽ mở rộng quyền bính, và lập nền hoà bình vô tận cho ngai vàng
và vương quốc của vua Ða-vít.
Người sẽ làm cho vương quốc được kiên cố vững bền
trên nền tảng chính trực công minh, từ nay cho đến mãi muôn đời.
Vì yêu thương nồng nhiệt,
Ðức Chúa các đạo binh sẽ thực hiện điều đó”.
(Is 9,5-6)...

Sống Mùa Vọng: Ngày 23.12.2012 - Chúa Nhật IV Mùa Vọng (23/12/2012)

Kinh Vinh Danh trong Thánh Lễ

Kinh Vinh Danh là lời kinh ca ngợi Chúa thường được hát trong thánh lễ.

Kinh Vinh Danh được dùng nhiều sau các Thánh Vịnh và các bài thánh ca (Magnificat, Benedictus, Nunc Dimittis…) và sớm trở thành một trong những bài thánh ca của Giáo Hội.

Chính ĐGH Telesphorus (thế kỷ II, người đã ấn định ngày lễ Giáng Sinh) rất thích bài hát này và truyền cho hát trong thánh lễ nửa đêm mỗi mùa Giáng Sinh.

Thời Giáo Hội sơ khai, kinh Vinh Danh bắt đầu được hát trong lễ Phục Sinh, dần dần trở thành một phần của kinh sáng. Vào thế kỷ thứ 6, kinh Vinh Danh chỉ hát trong các Thánh lễ do Giám mục cử hành vào các ngày Chúa Nhật và lễ các Thánh tử đạo. Còn các linh mục chỉ hát kinh Vinh Danh trong thánh lễ Vọng Phục Sinh...

Sống Mùa Vọng: Ngày 22.12.2012 - Thứ Bảy sau Chúa Nhật III Mùa Vọng (21/12/2012)

Tưởng nhớ

Những ngày từ Giáng Sinh đến Tết, chúng ta thường nhớ đến những người đã khuất.
Với những người vừa mất trong năm, chúng ta sẽ nghĩ rằng: “Đây là Giáng Sinh (cái Tết) đầu tiên mà không có người ấy”.
Với những người chết đã lâu, chúng ta cũng nhớ đến họ cách này cách khác trong dịp này.

Chúng ta cũng hay nghĩ đến thuở ấu thơ, thời niên thiếu với những niềm vui của lễ Giáng Sinh, những ngày Xuân bên gia đình.

Cũng vậy, ta hãy tưởng tượng Đức Mẹ và Chúa Giêsu mỗi khi mừng đại lễ của người Do Thái mà không có Thánh Giuse. Họ sẽ nhớ đến những lần mừng lễ thật vui, thật đầm ấm khi có ngài. Trong những ngày này, chắc chắn Mẹ Maria sẽ rất nhớ người bạn đời của mình, người mà Mẹ rất yêu quý. Và Chúa Giêsu, cũng rất nhớ người cha đáng kính của mình...

Sống Mùa Vọng: Ngày 21.12.2012 – Thứ Sáu sau Chúa Nhật III Mùa Vọng (21/12/2012)

Ngôi sao Bêlem

Vào năm 1911, một học giả Thánh Kinh dòng Đa Minh là Linh mục Marie Joseph Lagrange đang sống ở Giêrusalem khi sao chổi xuất hiện trên bầu trời.

Sao chổi được thấy rất rõ ở hướng Đông, nhưng khi di chuyển ngay bên trên đỉnh đầu thì nó mờ dần. Vài ngày sau, ánh sáng sao chổi lại xuất hiện ở phía Tây. Ngài nghĩ, có lẽ đó là ngôi sao Giáng Sinh được các mục đồng nhìn thấy ở Bêlem.

Albert Lagrange sinh ngày 07.3.1855, ở Pháp, vào dòng Đa Minh và theo học luật, sau đó ông phục vụ trong quân ngũ. Ngài nhận thừa tác vụ Linh mục ngày 22.12.1883, và lấy tên thánh là Marie Joseph. Sau khi chịu chức, ngài dạy Lịch sử Giáo hội và Kinh Thánh...

Sống Mùa Vọng: Ngày 20.12.2012 - Thứ Năm sau Chúa Nhật III Mùa Vọng (20/12/2012)

Thành phố Bêlem

Thành phố Bêlem đóng một vai trò tên tuổi trong Cựu Ước. Rachel vợ của Giacob, được biết đã chết trên đường đến Bêlem. Thành phố đã xảy ra câu chuyện tình yêu của ông Boaz và bà Ruth, cháu của vua Đa-vít.

Nhưng ngày nay, với người Kitô giáo, Bêlem được biết đến là nơi Chúa Giêsu sinh ra. Ở khoảng 5 dặm về phía Nam Giêrusalem, Bêlem đã một thời là nơi cư trú của Maria và Giuse (xuất thân từ nhà Đa-vít).

Tiếng Do Thái, Bethlehem có nghĩa là “ngôi nhà lúa gạo” (ở đó có nhiều cánh đồng), các sử gia cho rằng nó bắt nguồn từ Lahama, thần sinh sản của Canaan. Bêlem cũng được gọi là Épratha (có nghĩa là phong phú, phì nhiêu)...

Sống Mùa Vọng: Ngày 19.12.2012 – Thứ Tư sau Chúa Nhật III Mùa Vọng (18/12/2012)

Các thiên thần

Các thiên thần có một vai trò quan trọng trong biến cố Chúa Giáng Sinh (theo Phúc Âm thánh Matthêu và thánh Luca).

Theo truyền thống Do Thái, người ta rất tin tưởng vào thiên thần và xem thiên thần như chứng thực cho sự hiện diện của Thiên Chúa.

Truyền thống Do Thái lưu giữ niềm tin mạnh mẽ vào các thiên thần (ca đoàn thiên thần). Tuy nhiên, trong Kinh Thánh chỉ nhắc đến tên ba vị thiên thần: Raphael, Gabriel và Micae. Riêng trong Tân Ước, thiên thần chỉ xuất hiện và nói trong trình thuật về thời thơ ấu của Chúa và tại ngôi mồ trống khi Chúa Phục sinh...

Sống Mùa Vọng: Ngày 18.12.2012 - Thứ Ba sau Chúa Nhật III Mùa Vọng (18/12/2012)

Điệp Ca Tin Mừng Mùa Vọng

Bảy ngày cuối cùng của Mùa Vọng, Giáo Hội vẫn có truyền thống đọc những Điệp ca Tin Mừng dưới đây vào buổi Kinh Chiều. Mỗi điệp ca đều được bắt đầu bằng từ “Lạy” nên còn gọi là “Điệp ca Lạy” (O Antiphons).

Từ hôm nay đến Lễ Giáng Sinh, mỗi tối chúng ta có thể dùng các Điệp ca này để cầu nguyện.

Ngày 17-12:
Lạy Ngôi Lời khôn ngoan thượng trí, phát xuất từ miệng Ðấng Tối Cao,
Ngài điều khiển mọi nơi và an bài mọi sự, mạnh mẽ nhưng dịu dàng.
Xin đến mà chỉ dạy đường cứu độ chúng con...

Sống Mùa Vọng: Ngày 17.12.2012 - Thứ Hai sau Chúa Nhật III Mùa Vọng (17/12/2012)

Vinh danh Thiên Chúa trên trời

Truyền thuyết nói rằng, các mục đồng đã lặp lại lời thiên thần ca mừng Hài Nhi Giêsu sinh ra, nhiều năm sau đó. Họ gọi đó là bài “Gloria in Excelcis!”, Vinh Danh Thiên Chúa trên Trời!

Vào giữa những năm 1800, những lời này được viết thành nhạc, dựa trên một bài ca Giáng Sinh của Pháp, “Đêm thanh nhge tiếng hát của Thiên Thần”. Và vào năm 1860, Đức Cha James Chadwick (1813-1882) đã viết lời tiếng Anh cho bài hát này.

Một truyền thuyết khác cho rằng Đức Giáo Hoàng Telesphorus vào năm 129 đã ra lệnh hát điệp khúc Gloria vào dịp kỷ niệm Chúa Giêsu sinh ra hằng năm. Điều này đã làm cho bài hát Giáng sinh được nhiều người biết đến như ngày nay...

Sống Mùa Vọng: Ngày 16.12.2012 - Chúa Nhật III Mùa Vọng (16/12/2012)

Ngày Chúa Nhật

Sống công minh chính trực là cách thế để chuẩn bị tâm hồn chờ đón Chúa đến.

Môi-sê đã nhận Thập giới từ tay Giavê Thiên Chúa trên núi Sinai, trong đó có lệnh Chúa truyền phải giữ ngày Sa-bát. Người Do Thái đã giữ giới răn này một cách triệt để theo nghĩa đen. Ngày ấy họ nghỉ ngơi, chỉ để thờ phượng Thiên Chúa và không làm gì ngay cả việc cứu nạn.

“Phúc thay người làm như thế, phúc thay phàm nhân nắm giữ điều này, người giữ ngày Sa-bát mà không vi phạm, chẳng hề đưa tay làm điều gian ác”. (Is 56,2)

Đúng quá đi chứ! Nhưng chỉ có vậy sao? Chẳng thấy tích cực tí nào.

Ngày nay, đối với Kitô giáo, ngày Sa-bát gọi là ngày Chúa Nhật, ngày của Chúa, ngày dành cho Chúa. Cũng là ngày nghỉ sau sáu ngày làm việc vất vả...

Sống Mùa Vọng: Ngày 15.12.2012 – Thứ Bảy sau Chúa Nhật II Mùa Vọng (15/12/2012)

Thánh ca Dacaria

Kinh Chúc Tụng (Benedictus) được biết như là thánh ca Dacaria. Đó là những lời nguyện cảm tạ của Dacaria về việc Đấng Cứu Thế sẽ đến và việc Gioan Baotixita sinh ra đời.

Kinh Chúc Tụng (Benedictus) là một trong ba kinh nguyện lớn trong những chương đầu của Tin Mừng Thánh Luca và được Giáo Hội dùng hằng ngày trong giờ kinh Phụng vụ. Hai bài kinh khác là Magnificat (Ngợi Khen) của Mẹ Maria và Nunc Dimittis (Thánh ca Muôn Lạy Chúa) của ông Simeon...

Các tin khác: 1 2 3 4 5 Trang kế Trang cuối	Các tin đã đưa ngày :

	Từ: Đến: