|
CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG – NĂM C
HÃY DỌN ĐƯỜNG CHO CHÚA
 Bài Tin Mừng chúng ta vừa nghe đã giới thiệu cho ta thánh Gioan Baotixita, vị Tiền hô của Chúa với tiếng hô vang: “Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi”. Ta hãy tìm hiểu lời kêu gọi của Gioan Tiền Hô trong bối cảnh lịch sử thời xưa, và khám phá đâu là ý nghĩa lời Gioan Tiền Hô kêu gọi đối với chúng ta hôm nay.
Trong thời Đức Giêsu, đường xá Đông phương rất xấu, có câu châm ngôn viết rằng: “Có ba điều khốn khổ: một là đau ốm; hai là nhịn ăn; balà du hành”. Tại sao du hành lại là khốn khổ? Vì quốc lộ ngày xưa chẳng khác gì lối mòn không được trải đá, đường đi mùa mưa thì lầy lội, mùa nắng thì bụi mù, đất đá lởm chởm, còn tệ hơn những con đường bị lô cốt lấn chiếm hiện nay. Kỳ thực cũng có một số ít con đường được trải đá, nhưng đó là những con đường do các vị vua truyền làm, khi ông muốn đến thăm dân chúng tại một địa phương nào đó, chúng được mệnh danh là những “xa lộ hoàng gia”, đường ấy chỉ được tu bổ khi vua cần dùng cho một cuộc du hành nào đó, hoặc một cuộc tuần tra, kinh lý nào đó. Trước khi nhà vua đến, ông thường sai sứ giả loan báo cho dân chúng dọc đường biết tin, để họ chuẩn bị đường sao cho bằng phẳng để xa giá vua đi.
Như vậy, khi Gioan Tiền Hô cất tiếng kêu: “Hãy dõn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi”, thì Gioan Tiền Hô đã đóng vai trò của vị sứ giả đi trước Đấng Cứu độ, để kêu gọi dân Chúa hãy dọn đường, ngõ hầu Đấng Cứu độ có thể đến với dân Ngài. Tuy nhiên điều quan trọng không phải là dọn đường, nhưng là dọn lòng, là sám hối như Tin Mừng đã nói rất rõ: “Gioan Tiền Hô liền đi khắp vùng ven sông Giodan, rao giảng, kêu gọi người ta chịu phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội”.
Vào mỗi mùa Vọng, mùa Chay, Giáo hội thường mời gọi chúng ta sám hối, xưng tội, nhưng sám hối không phải là xưng tội cách qua loa, theo kiểu “đến hẹn lại lên”, đến mùa thì đi xưng tội. Nhưng sám hối là đổi đời, đổi cách nhìn, đổi lối nghĩ. Sám hối là dẹp bỏ những chướng ngại trong tâm hồn để Chúa có thể đến và ở lại với chúng ta. Dẹp bỏ những chướng ngại bằng cách:
· Lấp cho đầy những hố sâu tham lam ích kỷ, hẹp hòi.
· Uốn cho ngay những lối nghĩ quanh co, tính toán lệch lạc.
· San cho phẳng những núi đồi ngạo nghễ của tự mãn tự kiêu.
· Bạt cho thấp những gồ ghề lồi lõm của bất công bất chính.
Thiên Chúa chỉ có thể đến gặp con người trên những con đường ngay thẳng, phẳng phiu, và ơn cứu độ của Ngài cũng chỉ ban cho những ai rộng tay đón nhận.
Mặt khác, nếu Gioan Tiền Hô là ngôn sứ chuẩn bị cho Chúa đến lần thứ nhất cách đây hơn 2000 năm, thì qua bí tích Thánh Tẩy, mọi Kitô hữu được mời gọi làm ngôn sứ chuẩn bị cho Chúa đến lần thứ hai trong ngày chung thẩm, ngày Chúa quang lâm. Như Gioan Tẩy giả, ta cần cất tiếng hô bằng lời nói và bằng cuộc sống.
Gioan Tiền Hô sống đời khổ hạnh và cầu nguyện trong sa mạc. Chính sự tĩnh lặng trong sa mạc khiến ông nghe được tiếng Chúa, theo lệnh Chúa truyền, Gioan Tiền Hô đã rời khỏi hoang địa để đến với con người, và lời Chúa được ông lắng nghe, đã trở thành lời Chúa được ông loan báo cho dân chúng. Như vậy, chính cuộc đời Gioan Tiền Hô đã là lời chứng sống động khiến dân chúng lũ lượt kéo đến với ông. Tiếp đến, lời rao giảng của Gioan Tiền Hô đã trở thành tiếng kêu vang động khắp vùng ven sông Giodan. Một tiếng kêu khẩn thiết: Hãy sám hối. Một tiếng kêu cấp bách: “Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi”. Tiếng kêu sau hết của Gioan Tiền Hô đã đưa ông tới cái chết, khi ông can đảm nói với vua Herodê, người đã lấy chị dâu mình làm vợ rằng: “Vua không được phép lấy bà ấy làm vợ” (Mt 14,4).
Giáo hội hôm nay vẫn luôn cần đến Gioan Tẩy giả, những Gioan Tiền Hô của thế kỷ XXI biết cất lên tiếng kêu làm thức tỉnh nhân loại, biết giúp họ chờ đợi và nhận ra ơn cứu độ đang đến; biết hướng dẫn họ dọn đường trong tâm hồn để chờ đón Chúa. Dọn đường là lội ngược dòng, là chấp nhận bị khước từ, bị chống đối như Gioan Tiền Hô ngày xưa. Liệu ta có dám can đảm dấn thân như Gioan Tiền Hô chăng?
Chớ gì mùa Vọng này sẽ là thời gian thuận tiện, để ta biết lắng nghe tiếng Chúa và nỗ lực khai mở một lộ trình, một lộ trình bằng phẳng cho Chúa đến với ta. Chớ gì mùa Vọng này sẽ là thời gian thuận tiện để ta bắt chước Gioan Tẩy giả, trong sứ vụ kêu gọi người khác hãy dọn con đường nội tâm, để Chúa có thể đến trong cuộc đời họ.
Antôn Trần Thanh Long, OP.
|
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.JPG)
.jpg)
.jpg)
Hôm nay chúng ta bước vào Chúa nhật I Mùa Vọng, khởi đầu năm Phụng vụ mới của Giáo hội, chủ đề của Chúa nhật I Mùa Vọng là hãy tỉnh thức và cầu nguyện hầu có thể đứng vững trong ngày Con Người đến, tức là ngày Chúa quang lâm, vậy quang lâm là gì? Và tỉnh thức như thế nào?...
Đức thánh cha chọn câu lời Chúa “Hãy vui mừng hoan hỉ” (Mt 5,12) để đặt ‘tên’ cho Tông huấn về “lời mời gọi nên thánh trong thế giới hôm nay” này. Theo đó, Đức thánh cha nêu bật rằng sự thánh thiện phản ảnh Các Mối Phúc, sự thánh thiện là Niềm Vui, và sự thánh thiện là Ơn Gọi Nền Tảng (#1). Điều Đức thánh cha nhắm đến qua Tông huấn này, đó là đặt lời mời gọi nên thánh vào bối cảnh thực tiễn thời đại hôm nay (#2)...
“Có làm mưa làm gió, rồi cũng nằm đó mà thôi…” Một ông lão chợt thốt lên những lời như thế khi chứng kiến cảnh đưa tang của một người đã từng có khả năng “làm mưa làm gió”. Một câu nói rất đỗi bình thường, nhưng hàm chứa cả một chân lý, một sự “ngộ ra” căn bản và nền tảng nhất của kiếp nhân gian này. Ai cũng biết là mình sẽ chết vào một ngày nào đó, ai cũng có một ý thức rất rõ ràng là “có một thời sinh ra, có một thời chết đi”...
Bài Tin Mừng chúng ta vừa nghe kể lại việc Đức Giêsu chữa lành cho anh mù Bartimê, và anh hớn hở theo Chúa lên đường. Người ta thường bảo, có đau mắt mới biết thương người mù. Mù có nghĩa là bị loại khỏi thế gian màu sắc và hình tượng. Người mù không thấy màu sắc, vì trước mắt anh luôn luôn bị bóng đêm che phủ. Do không thấy, nên đối với người mù, xinh đẹp như hoa hậu, hay xấu xí như Thị Nở thì cũng như nhau! Dĩ nhiên, một người khuyết tật như thế không được xã hội coi trọng, anh sống nhờ của bố thí, anh ở bên vệ đường, đang khi đám đông náo nhiệt vây quanh Chúa, và theo Chúa lên đường...
Trong bài giảng thánh lễ Chúa Nhật XXX Thường Niên ngày 28/10/2018 vừa qua, dựa vào trình thuật Tin Mừng theo thánh Marco 10,46-52 về việc Chúa Giêsu chữa lành anh Bartimeo bị mù bẩm sinh, Đức Thánh Cha đã rút ra 3 bài học từ thái độ của Chúa Giêsu, đó là lắng nghe, trở nên gần gũi và làm chứng, để áp dụng vào hành trình Thượng Hội Đồng Giám Mục Về Người Trẻ vừa chấm dứt và hành trình tiếp sau đó.
Hôm nay là ngày Khánh nhật truyền giáo, tức ngày Giáo hội cầu nguyện cho việc rao giảng Tin Mừng, đây là dịp thuận tiện để ta suy nghĩ về sứ vụ truyền giáo của các Kitô hữu. Bài Tin Mừng vừa nghe đọc cho thấy Đức Kitô Phục sinh đã hiện ra với các tông đồ và ủy thác cho các ông sứ vụ truyền giáo. “Anh em hãy đi giảng dạy muôn dân, làm phép Rửa cho họ …” Như vậy, Giáo hội được thiết lập không phải để trở nên ốc đảo khép kín, nhưng để bung ra loan báo Tin Mừng, với niềm xác tín vẫn luôn có Chúa hiện diện...
Đức Thánh Cha mời gọi ta tỉnh thức chống lại ma quỷ, đặc biệt là đối với những con quỷ được giáo dục, những kẻ đi vào linh hồn mà không ai để ý. Bản chất của ma quỷ là phá huỷ hoặc trực tiếp với những thói xấu, chiến tranh hoặc cố gắng làm điều đó cách “có giáo dục, tinh tế,” trong khi đưa đến lối sống theo “tinh thần thế gian.” Đây là trọng tâm trong bài giảng của Đức Thánh Cha trong thánh lễ sáng nay tại nhà nguyện thánh Marta. Ngài suy tư xoay quanh Tin Mừng thánh Luca 11,15-25 hôm nay...
“Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sống đời đời?”. Người đặt câu hỏi ấy là một chàng thanh niên, một người trẻ như chúng ta vừa nghe trong bài Tin Mừng, chúng ta hãy theo anh để đi tìm cho đời mình một lẽ sống. Hầu như thời nào cũng thế, và đặc biệt là hôm nay, người ta thường lên án giới trẻ là yêu cuồng sống vội, sống bất chấp mọi chuẩn mực luân lý và đạo đức...
Trong bài Tin Mừng chúng ta vừa nghe, Đức Giêsu nhắc nhở các môn đệ ba điều: Điều I: Là tránh não trạng bè phái, cục bộ, khi các môn đệ nói, họ đã ngăn cản một người không thuộc nhóm họ, nhưng đã nhân danh Đức Giêsu mà trừ quỉ, Đức Giêsu bảo họ rằng đừng ngăn cản người ta, vì ai không chống đối Đức Giêsu, thì thuộc về nhóm của Ngài...
Một văn sĩ nổi tiếng người Mỹ, ông Mark Twain đã từng thú nhận: “Tôi phải mất 25 năm trời mới tạm hiểu được người vợ của tôi”. Điều thú vị nơi những người yêu thương nhau là càng ngày, họ càng khám phá thêm những nét đáng yêu của nhau. Đức Giêsu cũng vậy, Ngài muốn các môn đệ hiểu biết sâu xa về Ngài...
Đến:
