Vài phút thinh lặng
Chúa Nhật II Mùa Vọng - Năm A
Tiên Tri (Ngôn sứ) là gì?
 Để hiểu ý nghĩa từ “Tiên tri” theo Kinh Thánh, chúng ta cần phân biệt, một là các nhà tiên tri theo ý nghĩa Kinh Thánh mà ai cũng biết, hai là tiên tri còn là người đoán trước tương lai. Một người mà nói trước những biến cố xảy ra trong tương lai, thường được gọi là “nhà tuyên sấm”.
Từ “tiên tri” (prophet) bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp (“προφήτης” có nghĩa là “tiên đoán”), mang ý nghĩa chỉ những người phát ngôn thay mặt một người khác. Theo truyền thống của các Kitô hữu Do Thái (Judaeo-Christian), “người khác” ấy chính là Thiên Chúa. Như vậy, tiên tri là những người nói nhân danh Thiên Chúa. Họ có đặc sủng nhìn thấy những viễn ảnh qua sự linh hứng của Thiên Chúa và phần lớn quy chiếu vào hiện tại. Xa hơn nữa, họ nói về những diễn biến hành động trong hiện tại nhưng hướng đến tương lai.
Đúng hơn: “Tiên tri là người cảnh báo, chứ không phải là người tiên đoán tương lai”
***
“Hồi ấy, ông Gio-an Tẩy Giả đến rao giảng trong hoang địa miền Giu-đê rằng: "Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần." Ông chính là người đã được ngôn sứ I-sai-a nói tới: Có tiếng người hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi. Ông Gio-an mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da, lấy châu chấu và mật ong rừng làm thức ăn. Bấy giờ, người ta từ Giê-ru-sa-lem và khắp miền Giu-đê, cùng khắp vùng ven sông Gio-đan, kéo đến với ông". (Mt 3,1-12)
Chúa muốn con làm gì?
Mùa Vọng, khởi điểm Năm Phụng Vụ nằm vào những ngày cuối năm Dương Lịch. Đây cũng là cơ hội giúp mỗi người kiểm điểm để “canh tân” bản thân mình.
Nhưng phải canh tân thế nào?
Thánh Gioan Tẩy Giả xưa đã loan báo về sự cần thiết của việc canh tân… và rồi ngài để mỗi người tự tìm ra cách để thay đổi đời sống bằng những nhận thức và khả năng hạn hẹp của riêng mình.
Nói đến canh tân, thường chúng ta nghĩ đơn giản là thay đổi những gì hay lỗi phạm trong đời sống, như bỏ thuốc lá, không say xỉn… Đó có thể là những điều rất tốt, cần làm, nhưng mới chỉ là bên ngoài, mới chỉ là khởi điểm của sự canh tân đổi mới.
Chúa Giêsu đưa ra cho chúng ta một phương hướng khác, đó là canh tân theo
Ánh Sáng của Ngài. Mỗi người hãy hướng về Thiên Chúa và hỏi Ngài rằng: “Lạy Chúa, Chúa muốn con làm gì ?
Chúa muốn con thay đổi những gì nơi bản thân con?”
Khó mà biết câu trả lời một cách chi tiết, cụ thể như thế nào, nhưng ít nhất chúng ta có cơ hội để nghe được ý muốn của Ngài nơi sâu thẳm của cõi lòng chúng ta.
Thật vậy, Mùa Vọng không phải là thời gian chỉ loay hoay tìm cách thay đổi những gì bên ngoài mà thôi, nhưng còn hơn thế nữa, đó là thời điểm để ta mở rộng tâm hồn lắng nghe Thiên Chúa trong tâm tình con trẻ khiêm tốn và bình an.
Dành vài phút thinh lặng với Chúa.
Jos. Nguyễn Hùng Cường |
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.JPG)
.jpg)
.jpg)
LỊCH PHỤNG VỤ
Nhóm Sa-đốc (mang tên ông Sa-đốc, người sáng lập, sống khoảng 300 năm trước Chúa Giê-su). Họ thường thuộc hàng tư tế và có địa vị. Họ chỉ nhận Ngũ Kinh là sách thánh, không nhận các truyền thống do các luật sĩ cắt nghĩa luật Mô-sê. Về mặt luân lý, họ không tin người ta sẽ sống lại để được thưởng hoặc bị phạt đời sau. Về phương diện chính trị, họ chấp nhận ách thống trị Rô-ma, vì thế nhóm này thường đối lập với nhóm Biệt phái.
Giê-ri-khô (Jericho) là một thành phố nằm gần sông Gio-dan ở bờ Tây thuộc vùng lãnh thổ Palestine, có số dân trên 20.000 người.
Một người trong bọn, thấy mặt được khỏi, liền quay trở lại và lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa. Anh ta sấp mình dưới chân Ðức Giêsu mà tạ ơn. Anh ta lại là người Samari. Ðức Giêsu mới nói: "Không phải cả mười người đều được sạch sao? Thế thì chín người kia đâu? Sao không thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này?" (Lc 17,11-19)
…"Con ơi, hãy nhớ lại: suốt đời con, con đã nhận phần phước của con rồi; còn Ladarô suốt một đời chịu toàn những bất hạnh. Bấy giờ, Ladarô được an ủi nơi đây, còn con thì phải chịu khốn khổ. 26 Hơn nữa, giữa chúng ta đây và các con đã có một vực thẳm lớn, đến nỗi bên này muốn qua bên các con cũng không được, mà bên đó có qua bên chúng ta đây cũng không được"… (Lc, 16, 19-31)
1- Khiêm tốn
Đến: