|
Vài phút thinh lặng
CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN - Năm C
Nhà thờ Pater Noster (Kinh Lạy Cha)
Nhà thờ Kinh Lạy Cha là nhà thờ được xây dựng trên một hang động ở núi Ô-liu, phía đông Giêrusalem và nằm ngoài thành cổ Giêrusalem. Nhà thờ này tọa lạc trên nơi được cho là khi xưa Chúa Giêsu đã dạy các tông đồ Kinh Lạy Cha.
Thánh nữ Helena, mẹ của vua Constantinô, là người đã yêu cầu xây ngôi nhà thờ đầu tiên tại vị trí này. Nó bị phá hủy vào năm 614 khi quân Ba Tư xâm lược Palestine.
Năm 1106, Thập Tự quân đã xây một nhà nguyện nhỏ trên tàn tích nhà thờ cũ, rồi năm 1152 xây lại một nhà thờ mới vào với sự giúp đỡ tài chánh của một vị Giám mục Đan Mạch. Ngôi nhà thờ đó bị tàn phá năm 1187 và năm 1345 bị phá hủy hoàn toàn.
Nhà thờ hiện nay được xây dựng vào năm 1915, trên phần đất mà công chúa Pháp đã mua lại và lập dòng Cát Minh tại đây vào năm 1872.
Những vách tường và hành lang của nhà thờ này được bao phủ bằng những bản văn Kinh Lạy Cha của hơn 140 ngôn ngữ khác nhau, trong đó có tiếng Việt – do Đức cha Phêrô Maria Phạm Ngọc Chi, đến đây hành hương và vận động thực hiện nhân dịp đi họp Công Đồng Vatican II.
------------
“Một hôm, Ðức Giêsu cầu nguyện ở nơi kia. Người cầu nguyện xong, thì có một người trong nhóm môn đệ nói với Người: "Thưa thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện, cũng như ông Gioan đã dạy môn đệ của ông". Người bảo các ông: "Khi cầu nguyện, anh em hãy nói:
"Lạy Cha, xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển, Triều Ðại Cha mau đến. Xin Cha cho chúng con ngày nào có lượng thực ngày ấy; Xin tha tội cho chúng con, vì chính chúng con cũng tha cho mọi người mắc lỗi với chúng con, và xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ". (Lc 11,1-4)
------------
Phần cuối của Kinh Lạy Cha “xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ” đáng để chúng ta xem lại.
“Sa chước cám dỗ” không chỉ là cám dỗ bình thường, mà là cám dỗ lớn. Như là: Thật sự có Chúa không? Những điều tôi tin có phải là lừa bịp không?
Tất cả mọi người, ai cũng đều trải qua cám dỗ này. Chúa Giêsu như là một con người, Ngài cũng phải đối mặt với nó.
Theo Tin Mừng Luca, đây là điều mà Đức Giêsu đã đối mặt lúc bắt đầu sứ vụ rao giảng. Thánh Luca đã kết thúc bằng câu này: “Khi ma quỷ chấm dứt cám dỗ, chúng đi xa Ngài một thời gian”
Và thời gian đã đến vào cuối cuộc đời rao giảng của Chúa Giêsu. Ma quỷ đã trở lại. Chúa Giêsu đi ra Vườn Cây Dầu một mình và tha thiết cầu nguyện với Chúa Cha. Khi trở lại với các môn đệ, thấy các ông còn đang ngủ, Ngài nói: “Các con hãy cầu nguyện để khỏi sa chước cám dỗ”. Điều này cho thấy Chúa Giêsu đang đối mặt với một cám dỗ lớn.
Làm sao chúng ta có thể đương đầu với cám dỗ này? Hãy làm như Chúa Giêsu – đến với Chúa Cha.
Mỗi khi chúng ta đọc Kinh Lạy Cha, chúng ta xin Thiên Chúa đoái nhìn chúng ta trong cơn “cám dỗ lớn”. Và cũng nhớ rằng, Chúa Giêsu đã đương đầu với cám dỗ, không chỉ một lần nhé!
Hãy dành vài phút thinh lặng với Chúa.
Jos. Nguyễn Hùng Cường
|
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.JPG)
.jpg)
.jpg)
1. Không nói xấu người khác
Thiên Ân và Bảo Ly yêu dấu,
Giêrusalem là một thành phố cổ thuộc vùng Cận Đông nằm trên đỉnh của một cao nguyên ở độ cao 650 - 840m, bao gồm thành phố mới và thành phố cổ. Theo tư liệu cổ Ai Cập, Giêrusalem đã có cư dân ở từ 3.000 năm trước CN.
Chữ Messiah (מָשִׁיחַ – Māšîaḥ) nguyên nghĩa trong tiếng Hi-bá là “được xức dầu.” Chữ này thường được người Do Thái dùng để chỉ về một “người được xức dầu” và cũng được dùng để chỉ về “vật được xức dầu”. Danh hiệu này còn được người Do Thái dùng với một ý nghĩa đặc biệt khác để gọi Đấng Cứu Thế mà người Do Thái đang trông chờ – Đấng Cứu Thế đó là Đấng Messiah. Kitô giáo tin nhân rằng Đấng Messiah được tiên báo trong Cựu Ước chính là Đức Giêsu Kitô.
Cả bốn Tin Mừng đều kể câu chuyện về người phụ nữ vào nhà nơi Chúa Giêsu và các môn đệ được mời cơm tối. Chị ta đã xức dầu quý cho Chúa. Nhưng có những điểm khác biệt nhau.
Từ những buổi đầu của Hội Thánh và tiếp theo 12 thế kỷ sau này, rước Thánh Thể có nghĩa là rước lấy cả “Bánh và Rượu”. Không làm như thế thì bị xem như là lăng mạ (trừ khi có những lý do đặc biệt như bị bệnh).
Cột Chúa Ba Ngôi ở Olomouc là một đài hình cột nguy nga kiểu kiến trúc Baroque ở thành phố Olomouc, Cộng Hòa Séc. Cột đài này được xây dựng từ năm 1716-1754 để vinh danh Chúa Ba Ngôi và để tạ ơn Chúa đã gìn giữ thành phố thoát qua trận dịch hạch ở Moravi trong các năm 1714-1716.
Ở Ý, ngày xưa Lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, người ta có tập tục thả những cánh hoa hồng từ trần nhà thờ rơi xuống. Những cánh hoa hồng này biểu tượng như những ngọn lửa Chúa Thánh Thần đổ xuống trên chúng ta. Tập tục này chỉ tồn tại cho đến thời Trung cổ.
Con Thiên Chúa làm người, long đong với phận người, nếm cái nghèo đói, nhọc nhằn, nếm nỗi khổ đau, cay đắng. Cuộc đời Ngài tưởng như là một thất bại ê chề. Nhưng rồi Ngài đã được phục sinh, đã hiện ra, và được khải hoàn đưa vào thế giới của Thiên Chúa.
Đến: